Vadzsraszattva és a Százszótagú Mantra

Mantrája:

OM BENZA SATTO SAMAYA
MANU PALAYA
BENZA SATTO TENO PATISHTHA
DRIDHO ME BHAVA
SUTOKAYO ME BHAVA
SUPOKAYO ME BHAVA
ANURAKTO ME BHAVA
SARVA SIDDHI ME PRAYACCHA
SARVA KARMA SU TSA ME
TSITTAM SHRIYAM KURU HUNG
HA HA HA HA HOH
BHAGAVAN SARVA TATHAGATA
BENZA MA ME MUNTSA
BENZI BHAVA
MAHA SAMAYA SATTVA AH

Ki az a Vadzsraszattva?

A tibeti buddhizmusban Vadzsraszattva (szanszkrit: Vajrasattva) a megtisztulás, a belső átalakulás és az eredendő tisztaság megtestesítője. Nevének jelentése körülbelül "Vadzsra-Lény" vagy "Gyémánt-Természetű Lény".

A vadzsra a megvilágosodott tudat elpusztíthatatlan természetét jelképezi. Ahogyan a gyémántot semmi sem képes megsemmisíteni, úgy a buddha-természet sem sérülhet meg véglegesen, bármennyi zavartság, karma vagy szenvedés fedje is el.

A tibeti buddhista hagyomány szerint minden lény rendelkezik ezzel az eredendően tiszta természettel. Vadzsraszattva ezt a velünk született tisztaságot testesíti meg.

Ezért a megtisztulási gyakorlatok középpontjában szinte mindig Vadzsraszattva áll.

A Százszótagú Mantra eredete

A Százszótagú Mantra a buddhizmus egyik legismertebb és legfontosabb mantrája.

A tudományos kutatások szerint a mantra legkorábbi ismert változata a Sarvatathāgata-tattvasaṃgraha című tantrikus szövegben található.

A szöveg már a 7–8. század előtt létezett Indiában. A legrégebbi datálható változat kínai fordításban maradt fenn, amelyet Vajrabodhi mester fordított kínai nyelvre Kr. u. 723-ban.

Ez teszi a Százszótagú Mantrát a buddhista tantrikus hagyomány egyik legkorábban dokumentált mantrájává.

A mantra később Tibetbe került, ahol a nyingma, kagyü, szakja és gelug hagyományok egyaránt átvették.

Miért olyan fontos ez a mantra?

A tibeti hagyomány szerint a Százszótagú Mantra a megtisztulás legteljesebb módszere.

A mesterek úgy tanítják, hogy képes:

• megtisztítani a negatív karmát,
• enyhíteni a bűntudatot,
• helyreállítani a megszegett fogadalmakat,
• csökkenteni a mentális zavarokat,
• eltávolítani a spirituális akadályokat,
• előkészíteni az elmét a mélyebb meditációra.

Ezért szinte minden tibeti buddhista hagyomány előkészítő gyakorlatai között szerepel.

Sok kolostorban a tanítványok százezerszer vagy akár többszázezerszer recitálják a mantrát.

A mantra eredeti szerepe

A legkorábbi szövegekben a mantra nem elsősorban bűnbánati formulaként jelenik meg.

Eredeti szerepe a tantrikus fogadalmak és beavatások megerősítése volt.

A szöveg szerint akkor alkalmazták, amikor egy gyakorló úgy érezte, hogy kapcsolata a megvilágosodott tudattal meggyengült.

A mantra célja ilyenkor a kapcsolat helyreállítása volt.

Később Tibetben fokozatosan a karma megtisztításának legfontosabb eszközévé vált.

A karma megtisztítása

A buddhizmus szerint minden cselekedet nyomot hagy a tudatban.

A szeretetteljes, együttérző és bölcs cselekedetek pozitív karmát hoznak létre.

A haragból, önzésből vagy tudatlanságból fakadó cselekedetek negatív karmát hoznak létre.

A karma nem büntetés.

Egyszerűen ok és okozat működése.

A Vadzsraszattva-gyakorlat célja nem a múlt eltörlése, hanem a tudat megtisztítása, hogy a negatív minták ne ismétlődjenek újra és újra.

A Négy Ellenerő

A tibeti mesterek szerint a mantra akkor működik a legerősebben, ha a Négy Ellenerővel együtt gyakoroljuk.

1. A menedék ereje

Felismerjük, hogy a Buddha, a Dharma és a Szangha irányába szeretnénk haladni.

2. A megbánás ereje

Őszintén belátjuk hibáinkat.

Nem önutálatról van szó, hanem tiszta felismerésről.

3. Az ellenszer ereje

Ide tartozik maga a mantra recitálása.

4. Az elhatározás ereje

Megfogadjuk, hogy a jövőben tudatosabban cselekszünk.

A tibeti hagyomány szerint ez a négy tényező együtt rendkívül erős megtisztító hatással bír.

A vizualizáció

A klasszikus gyakorlat során Vadzsraszattvát a fejünk fölött képzeljük el.

Teste ragyogó fehér fényből áll.

Jobb kezében vadzsrát, bal kezében csengőt tart.

Szívéből fehér nektár áramlik lefelé.

Ez a fény és nektár megtisztít minden betegséget, negatív karmát, félelmet és zavaró érzelmet.

A gyakorló közben recitálja a mantrát.

A végén Vadzsraszattva fénnyé válik és beleolvad a gyakorló tudatába.

Ez annak jelképe, hogy a buddha-természet és saját tudatunk valójában nem különbözik egymástól.

A mantra jelentése

A mantra teljes fordítása nem egyszerű, mert szanszkrit nyelvtani formákat és tantrikus szimbolikát tartalmaz.

Röviden a következőket fejezi ki:

• őrizd meg a szent kapcsolatot,
• maradj jelen bennem,
• erősíts meg engem,
• örülj nekem,
• táplálj engem,
• segíts a megvalósítások elérésében,
• tisztítsd meg cselekedeteimet,
• ne hagyj el engem,
• tegyél eggyé a megvilágosodott tudattal.

A mantra valójában egy párbeszéd a gyakorló és saját buddha-természete között.

A mantra különleges ígérete

A legkorábbi tantrikus források egyik legérdekesebb része az a kijelentés, hogy még azok is képesek spirituális fejlődést elérni e mantra segítségével, akik korábban súlyos hibákat követtek el.

Ez nem azt jelenti, hogy a karma eltűnik.

Azt jelenti, hogy mindig létezik lehetőség a megtisztulásra és az átalakulásra.

A buddhizmus egyik legfontosabb üzenete éppen ez:

Nincs olyan lény, aki végleg elveszett lenne.

A tibeti hagyományban

A tibeti buddhizmusban a Százszótagú Mantra a Ngöndro, vagyis az előkészítő gyakorlatok egyik alappillére.

A gyakorlók gyakran:

• 100 000 mantraismétlést végeznek,
• napi rendszerességgel recitálják,
• meditáció előtt használják,
• fogadalmak helyreállítására alkalmazzák,
• különleges megtisztulási időszakokban gyakorolják.

Sok mester szerint nincs olyan spirituális ösvény, amelyen a megtisztulás ne lenne fontos.

Ezért Vadzsraszattva gyakorlata szinte minden tibeti buddhista vonalban megtalálható.

Mit tanít nekünk Vadzsraszattva?

Vadzsraszattva arra emlékeztet bennünket, hogy hibáink és negatív karmánk ellenére eredendő természetünk tiszta.

A tudatlanság, a harag, a félelem és a ragaszkodás olyanok, mint a felhők az égen.

Elhomályosíthatják a napot, de nem képesek elpusztítani.

A Százszótagú Mantra gyakorlata annak felismeréséhez vezet, hogy a tisztaság, a bölcsesség és az együttérzés mindig jelen van bennünk.

A mantra ezért nem pusztán megtisztító formula.

A buddha-természetre való emlékezés egyik legerőteljesebb módszere.

A Százszótagú Mantra fonetikusan

OM BENZA SATTO SAMAYA
MANU PALAYA
BENZA SATTO TENO PATISHTHA
DRIDHO ME BHAVA
SUTOKAYO ME BHAVA
SUPOKAYO ME BHAVA
ANURAKTO ME BHAVA
SARVA SIDDHI ME PRAYACCHA
SARVA KARMA SU TSA ME
TSITTAM SHRIYAM KURU HUNG
HA HA HA HA HOH
BHAGAVAN SARVA TATHAGATA
BENZA MA ME MUNTSA
BENZI BHAVA
MAHA SAMAYA SATTVA AH